笔趣阁 > 历史小说 > 将血 > 第十三卷 龙盘虎踞春秋事第一千四百五十四章 老僧
    赵石瞅瞅左右,心想,没看出来,这女人还是个酒鬼,白天没少喝,晚上自己又喝倒了,不过和这样不多话的人喝酒,还算舒服。

    遂举起酒杯,朝醉倒的女人示意一下,“敬天下好酒之人。”

    一仰脖,一杯酒又进了肚子。

    喝完了,自己也觉得有点好笑,学那些穷酸干什么?

    到这个时候,再喝下去也没什么意思了,于是站起身,弯腰把女人抱起来,也不管黑暗中有多少人瞧着,径自来到女人暂居的帐篷这里,顺手掀开帘子,就进了帐篷。

    帐篷中有着淡淡的脂粉气息,灯火还点着,不过帐篷里的几个人却都已进入了梦乡。

    把女人放下,也没细瞧,找准一个最健壮的妇人踢了一脚。

    妇人惊醒过来,第一个先就到腰间摸上了剑柄,待得看到是赵石,愣了半天,这才慌忙起身,拜倒在地。

    “国公大人。。。。。。。”

    “行了,睡的这么死,也亏你们能走到这儿。”

    教训了一句,转身出了出了帐篷。

    帐篷里却一下闹腾了起来,虽说长途跋涉,确实让人疲倦,而这里又有大将军护卫在,安心下来的他们,也确实懈怠了许多。

    ∠■

    但让个男人摸进帐篷,还毫无所觉,这事传出去,可不怎么好听,香侯府的脸面也不用要了。

    不过,好在。。。。。。。进来的是这位晋国公。。。。。

    赵石名声不好,那要分哪方面。在香侯府的女人眼中。这位重诺。而又不好女色的大将军,信誉可是好着呢。

    赵石不管那么多,回到自己帐篷里,一觉睡到天明。

    第二日一大早,便收拾了营地,奔寿安而来。

    寿安这地方没什么说的,县治,县城也不算大。

    唯一值得一提的恐怕就是这里人信佛。别看地方不大,人口也不多,但寺庙可不少。

    周遭林林总总,怕不有数十家庙宇建在这里,香火还都不错。

    这样的地方,想闹出什么像样的乱子来也不容易。

    就像去年河洛大乱那会儿,寿安虽也受了兵灾,但从匪的人真心不多。

    汝州战火烧的挺旺,其他几个方向,都闹的不善。唯独临近汝州的寿安,有着诡异的平静。

    这里家家几乎都是善男信女。朴实良善没的说,也确实让寿安这方水土少受了战火荼毒。

    但这样的地方,说实话。。。。。。。人们的血性还能剩下几何?

    不过,只就当前情势看,寿安山清水秀,百姓平和良顺,对于大秦在河洛的统治是有利的。。。。。。。

    而去年年末,寿安县几位主官,也是纷纷升转。

    现任的寿安县令,就是当初的寿安主簿。

    不必多说,冷不丁听闻晋国公一行巡游到了寿安县,并要在寿安暂居一时,反应也就可想而知了。

    最终,赵石一行并没有进寿安县城。

    而是安置在寿安城外一处园子里面。

    这处园子属于当年后周一个官宦人家,秦人攻取河洛时,这家人已经举家南迁,剩下的产业都被发卖。

    而这座园林被人买了之后,送给了这里的一间佛寺,成为了佛寺私产,一直至今。

    园子里本来住着几位和尚,这里也是佛寺招待贵客的所在。

    但赵石一到,除了一位想结个“善缘”的老和尚之外,其他人都没了踪影,里里外外,都是县中官吏的家眷在操持了。

    确实没弄出多大动静来,但招待起来,却有隆重至极的感觉,寿安的几位主官,可谓是煞费苦心。

    和大将军赵石谈佛,那是扯淡,但人家这个老和尚还是位良医来着。

    而且,进了园子没多大工夫,这位老和尚就带给了赵石一个大大的惊喜。

    “阿弥陀佛,恭喜国公,夫人这是有喜了,夫人脉象颇健,滑润如珠,胎儿已然足月,而且,很可能是个男婴。”

    听了这个,没等赵石怎么样,已经是一屋子的恭喜之声。

    全都聚在这里,忐忑的准备聆听晋国公教诲的寿安主官们,心中是大大松了一口气。

    有了这样的喜讯,晋国公就算再是令人生畏,怕也不会在寿安地界大发雷霆了。

    赵石自然欣喜,之前的那些担忧也是一扫而空,但还是摆了摆手,板起脸来道:“这事不要外传,先借这园子几天,闲杂人等,一律不见。”

    他这里一句话,园子立马就清净了下来。

    不过,几日之后,还是接到了几份恭喜的贺贴,可见,在有些事上,就算以他如今的地位,还是不能一言九鼎,这就是人心。

    之后赵石就问老和尚,“这要是长途跋涉,应该不打紧吧?”

    和尚长着一张老脸,却也算得上是慈眉善目,有那么点得道高僧的意思。

    “夫人身强体健,之前嗜睡多眠,正是好事,一般。。。。。。。妇人,可要遭些罪呢。。。。。要说现在受点跋涉之苦,也是无事,但过上两三个月,怀抱渐显,就要小心些了,老衲这里给国公开几个安胎方子,其他的。。。。。。怕也只能为夫人母子在佛前祈福了。”

    赵石莞尔一笑,老和尚说话到有点意思。

    虽说寿安这里的光头们,私产多了些,也远不如少林寺那边的光头慈悲,但自己这里算是承了个情,也就不为己甚了。

    实际上,他来到寿安地界,还真想给这些光头些好看,让他们再安分守己一些。

    而琴其海腹中的胎儿,算是帮这些光头们一个大忙,连带着让赵石看着老和尚也顺眼了许多。。。。。。。。

    在园子里呆了几天。赵石就明白。老和尚和吐蕃的那些和尚不太一样。

    和尚很健谈。而且,不论高低贵贱,和谁都能说上几句。

    要说吐蕃那边,应该是中原佛教的源头,最虔诚的佛教信徒都在那边呆着。

    事实其实也是如此,吐蕃佛徒虽说已经腐化堕落了很久,但他们对佛祖的信奉却多数不会动摇,非常坚定的信仰。

    当然。这与吐蕃地界的艰苦以及风俗习惯都分不开。。。。。。。

    而赵石接触的汉家和尚其实不多,头一个恐怕就是传授他般若劲儿的了然和尚了,这位大和尚不用说,除了女色之外,可谓是百无禁忌,是正经的花和尚,连那句酒肉穿肠过,佛祖心中坐的俗谚套在其人身上都算是夸奖他了。

    之后在长安也见过几位,香侯府的女人信佛崇道的不少,而石头娘也爱和菩萨什么的唠叨几句。和香侯府中的几个老人来往的时候,受到的影响可也不小。

    所以。晋国公府后院也有佛堂,若非赵石不喜,晋国公府很可能还会供奉几位“高僧”。

    赵石见到的那几位,不是到晋国公府传法,而是被石头娘请到府上祈福的。

    这个事儿赵石也没法管,只要在老娘面前一提,石头娘那口气就不对,赵石后来也就明白了,老娘是怕他在外面杀戮太过,怕折了子孙寿数什么的。

    而李金花,种七娘这样的女中豪杰,对此事也十分赞同。

    她们娘家那边的后院里,都有佛堂,谁说将门就百无禁忌了,说到神鬼之说,他们这些将门子弟,其实尤其忌讳三分。

    这么一来,赵石也没了脾气。

    光头们能生存至今,屡经劫难而不倒,到底是有着原因的。。。。。。

    不过秦地的和尚,混的并不算太如意,这和他们的素质有着很大的关系,秦地这些年越来越安稳,信佛的人不少,但想遁入空门的人却越来越少了。

    秦地的和尚们,也流于粗鄙,满嘴的胡柴,神神鬼鬼,骗人的居多,“得道高僧”真没几个。

    而在大同那边,赵石接触的主要是道士,那边儿的寺院,在金人治下,多数都成了藏污纳垢之所。

    到了河洛,见的光头不少,确实不太一样。

    少林寺那些和尚在河洛战乱中的所作所为,很有点佛家慈悲为怀的意思。

    而到了寿安这里,见到这位老和尚,印象又不一样。

    老和尚温文尔雅,不但身怀医术,而且,世情通透,待人接物不畏不亢,在赵石眼中,这才有了那么点高僧的风范。

    和吐蕃僧侣截然不同,换句话说,更接近汉人的审美标准,其他地方的汉人和尚,和这位一比,也差不多都能去做个火工头陀了。

    实际上,赵石心里也明白,这位老和尚怕是读书人出身,说不定还做过官,和尚身上表现出来的一些东西,正是儒家读书人所推崇的。

    这么一想的话,南边这样的和尚应该有很多。

    实际上也是如此,长江两岸,所谓文僧,诗僧的可着实不少。

    尤其是当年地近吐蕃的蜀中,佛道两家在那里都有着源远流长的寺庙观门。

    只是当年一场战火下来,佛道两家都受了重创,有的地方被乱匪所占,有的则为秦军所破,一场变乱下来,佛道兴盛的景象,是一去不复返了。

    赵石到不会想那么多,也无心园林山水,更没打算在这里多呆,他想着休息上两日,便再次启程。

    不过他的行程,却要变一下路线了。

    本来,他打算转上一圈,便在北边黄河岸边寻一处地方停下来,等到六七月间,若是无事,便启程回京。

    不过琴其海有孕在身,那么就不能再走那么远了。

    一路向西,然后北转,在地近潼关找个安稳些的地方呆着,至于什么时候启程回京,他已经打算现在就写一封奏折送回去,请一道圣旨下来,这样一来,便可以名正言顺的回去了。。。。。。。。。

    圣旨下不来,开玩笑,那他就要看看,什么事能比他赵石的孩儿更重要了。。。。。。。

    至于说先送琴其海回去,或者在河洛待产,都不在他考量之中。

    现在,他就一边喝着酒,一边打量着坐在自己面前的老和尚,心里在琢摸着,对方这把老骨头禁不禁得起路途上的折腾。

    有这人在身边,虽说看着那颗锃亮的光头到底有点不舒坦,但这和尚医术还算不错,说话也有分寸,带上也就带上了。

    老和尚其实已经被他瞅的有点发毛,也在后悔,呆着没事往这位眼前凑什么?

    前日他便暗自观瞧过这位的面相,额有横纹,眉带煞气,双耳如刀,唇形如剑,印堂处隐隐带着暗红。

    平常人有一样,就主此人身怀戾气,恐有刀兵之祸。

    但这位。。。。。。。集大成于一身,在他看来,凶煞之气都快从顶门冒出来了,这样煞星,说实话,他绝对不愿在其身边呆上哪怕片刻,离的越远越好。。。。。。。。。。。

    可惜,他还就不能离开此园半步,而且,这两日还要时时过来瞧瞧,他也只能在心里叹息一声,暗道自己修行不够,尘心未泯,不然的话,又怎么会上赶着来人家这里见上一面?

    这下可好,染了煞气不说,还和此人结下因果,也不知过后要念多少经文,才能消去此业了。

    这些鬼神之说到底有何依据先不去说,光就赵石本身而言,他这相术到也算精准。

    不过今天算是和尚倒霉,这位偶尔听到琴音流转,虽说断断续续,但深谙此道的他,却一听之下,就入了迷。。。。。。。。。

    直到琴音断绝,他才在心中肯定,操琴之人,定是此中国手。

    虽说修了多年的佛,但说起来,佛徒也有爱好,整日里痴迷于经文的那是少之又少。

    像老和尚,出口成章不是难事,琴棋书画也都难不住他,尤其是琴之一道,更是舍弃不了。

    如非寿安这里,位置有点尴尬,说不定,就能出上一位琴僧才对。

    他对这里极为熟悉,寻思了半天,心痒难耐之下,还是寻到了这边儿,也就是晋国公一行人暂居之处。

    正好碰到赵石在这里饮酒消磨时光,于是,老和尚也就只能暗叹出门前没拜过佛祖了。。。。。。。。。

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